12年间救助数百名孕妇和弃婴的道禄因涉案被警方控制

近日，有网友爆料称12年间救助数百名孕妇和弃婴的道禄因涉案被警方控制，引发社会广泛关注。6月24日，新京报记者从绍兴当地获悉，案件正在调查中，多个部门正在联合处理相关事宜。以下是对此事件的详细梳理与分析：

一、事件背景与核心事实

道禄其人
道禄原名吴兵，1975年生于江苏南通，2010年在厦门普光寺剃度出家，法号“道禄”。自2012年起，他开始救助未婚怀孕女性及弃婴，提供医疗资源、食宿，并协助孩子抚养至18岁。据其自述，经手救助的孕妇超600人，部分孩子因生母无力抚养而寄养在其处。

案件爆发

5月中旬：道禄被绍兴警方调查，具体案由未公开。

6月24日：绍兴上虞区公安分局驿亭派出所证实案件调查中，民警正在登记报案人信息、商品购买记录、转账记录等证据材料。

安置情况：上虞区民政局已接管道禄收养的20余名妇女儿童，安置于政府机构，并派专人照护学龄儿童上下学。部分孩子已被监护人接回。

莲花慈善社

2022年6月，道禄注册成立“绍兴市上虞区莲花慈善社”，业务范围为救助弱势儿童、孤儿、单亲困难孕妇等，业务主管单位为上虞区民族宗教局。

2025年2月，该慈善社法定代表人由道禄变更为其女儿吴某某（道禄出家前与前妻所生）。

二、争议焦点与潜在问题

救助行为的合法性

慈善资质：莲花慈善社为民办非企业单位，需遵守《慈善法》相关规定。若道禄以慈善名义开展活动但未合规运作（如善款流向不明），可能涉嫌违法。

抚养权问题：道禄与生母约定“代为抚养至18岁”，但此类民间收养缺乏法律保障，可能涉及《未成年人保护法》中的监护权争议。

经济活动与资金流向

商业关联：道禄实控多家公司（多数已注销），并通过短视频平台直播带货，粉丝量约100万。若慈善资金与商业收入混同，可能涉嫌挪用善款或非法经营。

证据登记：警方正在调查商品购买记录、转账记录，或指向经济犯罪（如诈骗、洗钱）。

宗教与伦理争议

寺庙态度：道禄曾因救助行为被普贤寺开除，反映宗教界对其行为存在分歧。

社会评价：支持者称其为“人间佛陀”，批评者认为其救助模式纵容未婚先孕，甚至质疑其利用宗教名义谋利。

三、法律分析：可能涉及的罪名

诈骗罪
若道禄以救助为名骗取孕妇或捐赠人财物，可能构成诈骗。需核实其是否虚构事实（如医疗资源、抚养能力）或隐瞒真相（如善款用途）。

挪用资金罪
作为莲花慈善社原法定代表人，若道禄将慈善资金用于个人商业活动或消费，可能涉嫌挪用资金。需审计慈善社财务记录。

非法经营罪
若其商业活动（如直播带货）未取得合法资质，或销售商品存在质量问题，可能违反《刑法》第二百二十五条。

遗弃罪或虐待罪
若被安置的妇女儿童遭受不法对待，需调查道禄是否尽到抚养义务。但目前证据显示民政部门已介入，暂无虐待指控。

四、社会反响与政府应对

公众反应

支持者：认为道禄填补了社会救助空白，呼吁法律宽容。

质疑者：要求彻查资金流向，防止“伪慈善”损害公信力。

政府行动

多部门联合调查：公安、民政、妇联等介入，体现对弱势群体权益的重视。

妥善安置受助者：民政部门接管妇女儿童，确保基本生活需求，符合《未成年人保护法》精神。

五、事件启示与反思

民间救助的规范化
道禄案件暴露了民间慈善活动的监管漏洞。需完善《慈善法》配套政策，明确民间救助组织的准入门槛、资金监管及法律责任。

宗教与慈善的边界
宗教人士参与社会救助应区分个人善举与组织行为，避免以宗教名义从事商业活动或规避法律监管。

未成年人保护机制
对民间收养、寄养儿童，需建立备案制度，定期核查生活状况，防止监护权争议或权益受损。

六、结语

道禄案件是一面镜子，折射出民间慈善的温情与困境。法律既需保护真正的善行，也要严惩借慈善之名谋利之举。目前，案件调查仍在进行中，真相有待警方进一步披露。无论结果如何，此事件都提醒我们：慈善需在法治轨道上运行，唯有如此，才能守护每一份善意，不让“救助”沦为“欺骗”的遮羞布。